北京故宮我們進去了兩次，因為這次去故宮不僅只是看明清的宮殿建築。
北京故宮因為迎接奧運湧來的大量觀光客，不僅在之前就開始投入大量資金、時間與人力的修繕工作，更把展場與故宮結合讓不同的舊宮藝術可以透過分門別類呈現在世人的面前裡，不過大家可能以為當時的國民政府不是已經把珍貴的寶物都為了躲避戰亂輾轉的運到了台灣了嗎？北京故宮還有啥子東西好看的呀？這不僅是台灣人有很多人這樣想，大陸的人民也很多提出這樣的疑問。
經過網路上的搜尋與實地上在北京故宮看展後的感想，其實當時故宮的寶物沒有全部都到台灣來，據網路找到的資料，故宮的寶藏大都是以明清皇室的收藏為主，不過在1933年華北政變當時的國民政府就下令故宮的文物南遷，以免被破壞，當時文物南遷後其實還有相當多留在北京故宮內，這些南運的文物，後來來台僅2972箱，甚至因為船運位置不夠的關係，這些文物還有728箱留在內地，當中的文物其實不僅只有北京故宮，還有中央博物院的器物與國立北平圖書館的善本書與檔案。
當時因為故宮的東西實在太多，能運的時間與空間有限，因此挑選的人對於文物的觀點與否，就成為這次南遷文物的重點為何的結果。網路上的論點是指出，當時對於玉器與銅器的偏愛，因此相當多這方面的珍品台灣都帶過來了，另外因為書畫部分比較好帶所以書畫也拿了不少，然後經典史籍的部分是當時想要搶救的對象，因此帶出了六十萬冊的善本史籍。所以現藏故宮的六十六萬件寶藏，有六十萬件是書本，器物僅六萬。
不過這六萬可說是明清皇宮收藏的精品，這六萬的重點比北京故宮好的部分是，唐、五代與宋的繪畫部分，宋代的五代官窯瓷器部分與部分的玉器，銅器的精品也不少。例如：我們熟知的宋代汝窯，台北故宮就具有絕對的收藏優勢、而現在故宮展出的清代琺瑯彩瓷器，也幾乎都在台北。甚至唐宋的繪畫，唐代李思訓《江帆樓閣圖》、宋代范寬《谿山行旅圖》、郭熙《早春圖》都是代表，此外宋徽宗的作品也是在台北故宮他的繪畫《蠟梅山禽》與《文會圖》及最具代表的瘦金體都只能在台北故宮看到。
不過北京故宮獨佔優勢的部分還是數量，當然南遷的文物畢竟只是少數，北京故宮因為之後不斷的有新的文物出土以及國內外人士的捐贈，這些捐贈有些都是之前從宮裡盜賣出來，或是戰爭中被搶出國的遺珍，也讓北京故宮的珍品有一定的可看性，這次展覽上看的瓷器與銅器、大件的玉器都相當豐富，最重要的是這個故宮本來就是他們這些文物的家，這裡展覽起來更有特色。當你看著文物的同時，不僅開始回想起這些文物當時在乾隆手中珍玩的情形。
不過書畫的部分北京仍有部分珍品，這次在參觀書畫展時，就聽到旁邊兩位人士在聊，「你覺得這一次的展品如何？」「沒特別的，好像只是把東西展出來，按照年代排列，對著畫冊來這印證印證。」「之前開放去對岸看了嗎？「去了，以前好東西都在那兒呀，東西豐富到可以以主題來展出。像上次去看人家故宮就會針對主題挑選一些展品，這樣比較有收穫。」「這樣是比較有教育性一些。」我聽了竊喜了一下，不過這次看到了唐代韓滉的《五牛图》與隋代展子虔的《遊春圖卷》，還有北宋米芾的書法都是不易對外展示的珍品，果然來了值得。
台灣的朋友呀，我們自己的寶島上有這樣多的寶藏，其實真的應該感到高興，畢竟以往中國的千年文化都是在內陸發光，台灣沒能參與其中，不過現在透過故宮的收藏，讓我們也可以一窺以往中國文化的精粹。
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